Philosophie

La philosophie orientale
La philosophie orientale cherche la libération de l'âme par la connaissance du soi afin d'éradiquer la souffrance et libérer la pensée de ses chaines. Certains penseurs croient en l'existence de l'âme et à la sucession infinie des existences. L'acte est donc au coeur de la philosophie orientale. Nos actions determine notre prochaine vie. La délivrance, Nirvanna, est accessible quand l'esprit detruit l'illusion et le mécanisme de retribution des actes. La méditation est une pratique clef de la philosophie orientale. Elle permet le lacher prise et de se concenter sur le quotidien et la spontanéité.

Boudha voit dans l'âme une fiction rassurante. La voie de la Délivrance passerait par une maitrise complète d'une activité spirituelle, mais le nirvana est vue avec dédain car les candidats à la condition de Boudha font voeux de sauver tout les autres avant de se délivrer eux même.

Confucius
Confucius est le premier à placer l'Homme au coeur de sa réflexion et prône l'amour et le respect. La bonté et la générosité sont l'expression de cette philosophie :"vouloir pour autrui ce que l'on voudrait pour soi-même: se dresser et élever autrui, amener autrui là où on est parvenu". La bonté n'appartient qu'à celui qui voit l'autre pour ce qu'il est est pas sur ce qu'il pourrait en obtenir.

L'homme de qualité cherche la vertue. Comme l'étoile polaire, elle guide nos acte et sert d'exemple. Elle exclue les extrêmes, elle est le milieux just et constant, l'équilibre.

Lao-Tseu
Sage sans doute légendaire, il est à l'origine du mouvement Taoïste. Lao-Tseu supporte l'absence de rites et prone une vie peu conformiste. Le taïosme recommende une vie centrée sur la notion de vide, de non-existence et de non-agir. Le sage n'intervient donc pas dans le cours des choses, ce qui lui donne un grand pouvoir. Tout s'accomplit sans qu'il intervienne car il laisse la spontaneité naturelle agir. Comme une repsiration de l'univers, le chaos se resout de lui même par un retour à l'équilibre. Il ne s'agit pas réellement d'être passif ou inactif mais plutôt de suivre le cours naturelle des choses, la spontanéité. L'action ne nait ni de la passion ni de l'égo.

L'Ecole de Milet
La pensée grecque débute avec les Milésiens: Thalès, Anaximandre et Anaximène. Elle se base sur une ébauche de la science de la nature. Elle rejette le divin et le mystique comme explication des phénomènes célèste mais, au contraire, cherche une explication rationelle. La géométrie, l'astronomie et la physique deviennent alors des sciences pures et désintéréssées.

Thales
Thalès est l'un des premiers penseurs à rejetter les explication religieuses et a chercher dans la raison les explications du monde. Thalès peut être considérer comme le père de la philosophie scientifique actuelle. En observant les étoiles, il découvre et s'émerveille du lien mystérieux entre le monde extérieur et l'esprit. Il constate qu'il est possible de comprendre le monde grace à son intelligence. Thalès pose l'eau en principe supérieur, à l'origine du monde.

Pour Thalès, la question est plus importante que la réponse. Il s'interroge sur le principe capable de rendre raison de toutes choses.

L'école de Pythagore
Pythagore se penche sur la présence du nombre, qui permet d'expliquer l'odre et l'harmonie du cosmos. Tout obéit aux nombres, de la musique aux astres du ciel. Pour Pythagore, le nombre est l'essence de toute chose, il va même le découvrir dans la musique. Il accorde une grande importance à la géométrie et à l'astronomie. Selon lui, il faut découvir les lois de la nature par l'expérience. Dès 500 av JC, les pythagoriciens hypothèse que la terre tourne autour du soleil, et même, la présence de monde multiple rangés symétriquement.

L'école d'Elée
L'école d'Elée est fondé par Parménide au Vème siècle av-J.C. Elle repose sur la croyance que l'on ne devient pas mais que l'on est. Que tout est eternel et immuable. La contradiction entre cette croyance et les observation du quotidien, entre le Un eternel et le Multiple changeant est toujours au coeur de la philosophie.

L'école d'Abdère
Pour Leucippe, fondateur de l'école d'Abdère, la matière est composé d'atome et de vide qui se mélange et se sépare pour donner la matière. Democrite étend se raisonnement à la composition de l'âme qui serait faite d'atome subtils et donc matérielle et périssable

L'académie de Platon
Fondée par Platon, elle acceuillera des philosophe comme Aristote ou Xenocrate.

Le lycée d'Aristote
Le lycée d'Aristote s'oppose à l'académie de Platon. La première préfère le dialogue, la deuxième les cours magistraux.

Socrate★
Les 3 tamis de Socrate :
 * S'agit il d'une vérité que je peux vérifier ?
 * Est-ce une parole pleine de bonté ?
 * Est-ce utile d'en parler ?

L'école du Jardin
Fondée par Epicure dans un jardin où il adopte un mode de vie reclu dans un milieu amical et serein. Epicure encourage la pratique de la meditation et s'exercer à vivre dans le moment présent pour moins souffir. Il ne faut rien désirer et preférer l'amitié à l'amour (qui nous rend esclave de nos désirs).

L'école du Portique
L'école du portique est le lieu d'origine du Stoîcisme. La philosophie se reinvente en fonction de chacun mais garde l'indifférence de ce qui ne dépend pas de nous et l'acceptation de l'ordre mondiale en son coeur.

Anaxagore
Anaxagores fait parti du cercle des premier philosophes. Il rejette l'atomisme, pour lui, il n'y a pas d'élément insécable. Les êtres sont constitués de qualités apparentes et cachées. Ses dernières peuvent se développer et devenir apparentes si d'autres "germes" viennent se joindre. Tout est présent en tout mais les éléments dominants donnent son individualité aux éléments observés. L'écorce est formée d'infinies particules d'écorces, etc. Au départ, tout était confondu, mélangé. L'intelligence cosmique les a extraits progressivement pour créer le monde actuel.

Héraclite ★
Héraclite desespère de l'humanité mais à encore espoir. Il pose le feu comme principe fondamentale de tout. Le feu représente la chaleur vitale, toujours en devenir. Il n'y a pas de permanence, la matière est en mouvement incéssant. Il ouvre la voie aux penseurs atomistes.

Il pose aussi les contraires en complementaires, chaque élément ayent besoin de son opposé pour exister (guerre et paix, nuit et jour, bien et mal). La réalité existe dans l'harmonie qui nait de la tension entre eux. L'unité renferme une opposition et la dépasse constament afin de former un accord parfait.

Le devoir consiste à saisir la loi universelle de la nature et à s'y soumettre au lieu de suivre son sentiment personnel. C'est la base de ce qui sera plus tard le stoïcisme et le sceptisisme.

Nul ne trouve grâce aux yeux d'Héraclite. Les croyances et les rites eloignent du savoit mais l'érudition n'apprend pas l'essentiel.

Les sophistes
Les sophistes manipulent les discours et les raisonnements pour arriver à leur fins. Ils préfèrent le charisme à l'exposition de la vérité. Ils exposent notamment les contradictions entre les différentes écoles de pensé.

Les sophistes sont des educateurs professionels, et des étrangers itinérants. Hommes de pouvoir, ils savent écrire des lois et former à la démocratie.

Les sceptiques
Les sceptiques invitent à la pratique du doute. Ils analysent les différentes doctrines phylosophiques et font ressortir les contradictions. L'existance de ces contradiction les font douter de la capacité de l'esprit humain à atteindre le vrai. Ils refusent tout dogmes et préconisent l'indefférence au mondre extérieur.

Les cyniques
Les cyniques dénoncent les artifices qui esclavogisent la vie humaine. L'homme bati sont malheur dans son ambitieux, son orgeuil, et ses passions. Pour se libérer, il doit donc apprendre à vivre sans dépendre de rien ni personne.

Marc Aurèle
Les méditations de Marc-Aurèle:
 * Que ferait XX dans cette situation? choisir soit un mentor soit son futur soi.
 * Prendre une vue à la troisième personne. D'abord dans son dos puis reculer jusqu'à voir la terre entière.
 * Méditation
 * Faire un résumé de sa journée
 * Tenir un journal

Blaise Pascale
Il réconcilie stoïcisme et sceptisisme.

Royaume du néant.

"Pensées"

Parfaite vision de ce que je vis.

Locke
Notion d'Etat

Importance de l'éducation

Monstesqieu
Lettre Persannes

De l'esprit des lois

Notion de pouvoir/gouvernance

Voltaire
Candide

Lettre Anglaise

Structure de la société