Utopie

La notion d'Etat
L'évolution et sa logique

D'après Aristote, l'être humain est un animal politique par nature. Il signifie par là que l'Homme cherche le contact de ses semblables et qu'il est naturel (de part sa nature) pour lui de vivre en groupe, en société. Un homme qui vivrait seul s'apparentrait à un sauvage.

Selon Hobbes, L'humain serait un animal sauvage et violent par nature. Voué à s'entretuer, "L'homme est un loup pour l'Homme", l'Homme aurait choisit la société.

http://philosophie.philisto.fr/cours-1-la-sociabilityn-humaine.html

Le rôle d'un Etat
L’etatisation est une forme avancée est complexe de sociabilisation et de hiérarchie. Elle consiste en une population cédant sont pouvoir décisionnaire à une organisation qui devient, par ce fait, supérieur.

Le pouvoir est-il naturel ou artificiel ?

Il est important de se poser la question du côté naturel ou artificiel du pouvoir. L’homme est-il sociable par nature, par nécessité, par la force ?

L’Homme faisant partie des grands singes, il peut être intéressant de comparer notre développement à celui de nos homologues primates pour distinguer et comprendre ce qui pourrait être naturel de ce qui pourrait être artificiel.

'''Tous les grands primates présentent une forme de sociabilité et de vie en groupe. '''

Si les grands primates montrent une forme répandue de sociabilisation et de hiérarchie alors le comportement humain à de forte chance d’être seulement une extension d’une tendance naturelle.

Au-delà de la ressemblance avec d’autres primates, il conviendrait d’observer le comportement d’autres humains au travers de différentes cultures pour voir si cette organisation est répandu ou une exception. Si peu d’exemples contradictoire sont trouvés, ca pourrait être du à une sélection du mode de gestion le plus efficace et non le plus naturel. L’absence de contre-exemple n’est donc pas une preuve nécessaire du côté naturel. Par contre, un contre-exemple peut être un bon point de départ.

De là, les individus s’organisent en groupes autour de la famille, puis en tribu/clan. En s’aggrandissant, et en gagnant en complexité, la tribu s’organise en village où les individus deviennent spécialisés. Les villages grandissent en cités et les cités se regroupent en Etats.

L’Etat apparait ici comme une évolution de l’organisation naturelle de l’espèce.

On est ainsi passé de 600 000 structures indépendantes (villages, cité) à 157 Etats en 5000 ans. Soit environ 3% du temps de l’Homme sur Terre.

Le nombre de Dunbar
Si le côté grégaire de l’être humain semble naturelle, l’organisation en hierarchie structuré est certainement plus artificielle. L’Homme semble capable d’entretenir une relation intime avec environ 150 individus en même temps. Au-delà de ce nombre, la confiance n’est plus garantie. Sur des plus grosse structures, il convient donc de palier aux limites de la confiance en instaurant une structure capable d’organiser les hommes (Hobbes). L’Homme choisit donc de se plier aux contraintes d’une hierarchie pour le bien être collectif.

En plus d’une organisation, cette structure apporte l’ordre et imposant et en faisant respecter des règles.

L’organisation de la communauté et le respect des règles et de l’ordre se posent donc comme les 2 missions fondatrice de l’Etat.

Le premier Etat
En 3100 AV JC, le premier Etat apparait en Egypte.

Qu’est ce qui explique une diffusion du modèle aussi rapide et aussi unanime ?

Si on suit la théorie de l’évolution naturelle, pour prendre le dessus sur les autres modèles, celui d’Etat doit offrir un avantage compétitif. Vu la suprématie du model et sa vitesse de diffusion, les avantages doivent présenter une vraie rupture.

On peut penser à la suprématie miliaire, la capacité à lever une armée plus grande qu’aucune citée individuelle

Suprématie financière, grâce à l’aggrégation des richesses d’un plus grands territoire.

Bigger is better pour faire court, mais est-ce le seul avantage ?

Le fait que la notion d’Etat soit apparue en Chine et en Egypte sans échange culturel entre ses deux Etat pourrait être une preuve d’une évolution naturelle de la société.

Regarder Afrique et Amérique pré Europe

Légitimité d’un gouvernement
Comment acquérir le pouvoir et le légitimé Machiavel et Hobbes

Choix de gouvernement et mode de gouvernance. Quelle cohérence entre les deux

Les facteurs facilitants
Religion

Ecriture (Education)

Anarchie et Acratie
Comprendre le rôle de l’Etat passe aussi par comprendre ce qu’il se passe en l’absence d’un Etat. L’abscence d’Etat est qualifié d’anarchie ou d’acratie en fonction du sens qu’on donne au mots.

En l’absence de pouvoirs structuré, qui a le pouvoir ? Loi du plus fort ?

Que se passe t’il si anarchie à notre air.

Regarder les phases anarchiques célèbres.

Essayer de comprendre les limites et les avantages de l’anarchie.

Couts/bénéfices d’un Etat
De l’analyse de la présence d’un Etat et de l’absence d’Etat, établir une analyse coûts/bénéfice de la présence de l’Etat. De manière globale mais aussi analyser pour qui sont les coûts et les bénéfices.

On peut déjà noter :

Plan de tout le doc